歐化廚具

檢查功課 960816四檢查功課  (妹寶-實4歲了)昨天妹寶回到家,就檢查宸哥的書包，說你功課沒寫被我發現了～今天接宸放學回家，進到家門，妹對宸說，你功課寫完,我給你打電動。 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

【測試】無情指數＊當你一個人在看動物頻道時，哪一幕的畫面是你最喜歡看的？【１】海豚跳躍戲水。【２】猴子在樹上嬉戲玩耍。【３】老虎獅子在捕捉獵物。【４】狐狸一家溫馨依偎彼此。【５】一群小鳥展翅高飛。　.

小心！別服用過量災難新聞 ~2011-3-16 ~自由時報文／劉怡君 日本大地震後隔天，4歲女兒在我回到家一進門，跑過來抱著我的腿，仰起臉，淚眼汪汪地望著我說：「媽咪！我看到好多車子在水裡漂，房子都倒了……」接著，就看見家裡的老人家皺著眉看著新聞畫面，並不斷搖頭說：「奈安捏？……驚西郎喔！」 這幾天各大電視、網路、報紙頭條等媒體，不斷播出日本宮城嚴重的地震與海嘯災難的相關新聞，包括一開始的災難現場報導、各種地震或海嘯主題的深入報導，以及陸陸續續傳出來的災情等。 雖然我們遠在他國，卻輕易地經由各種快速且寫實的消息管道，讓每個人身歷其境般地暴露在「過量」的災難新聞中，不少人因為還有親友在災區，心情隨之起伏，這些人的心理狀態都受到不同程度的影響。因此，美國心理學會（American Psychological Association）在網站上提供了一些因應方法，提醒大家適度調節這些心理壓力。 ●中斷一下：面對身邊無止境的災難新聞，要適時地中斷一下，儘管大家因為各種理由，想知道更多來自災區的消息，也應該在接收災難新聞一段時間之際，將注意力轉移到別的地方，以便舒緩一下緊繃的情緒。 ●持續維持日常生活作息：像是上班、進食三餐或進行原本預定的行程等，有助於讓自己掌控生活，不至於一直耽溺在災難的驚恐或傷痛中。 ●多從事健康的行為：均衡的三餐、適度運動以及休息，有助於身體維持良好狀態，有助情緒良好，且提升應變能力。 ●保持積極的生活態度：儘管天災讓人感到失控且無助，仍舊可以專注在生活中美好的部分，並相信自己可以度過一切艱難的挑戰。 ●如果可能，貢獻己力：許多公立或私人單位提供各種方式協助救災，建議找到一些方式參與，讓自己除了擔心之外，可多做些更有意義的行動。 ●放眼未來：經過災難，許多人會發現自己堅忍的特質，並且從中成長，且學會更欣賞生命的價值。 大多數人可藉以述幾項方法，適當地調適身心壓力，並安然度過眼前的挑戰。 少數人可能因此引發了更為深沉的反應，導致一些身心不舒適的症狀，如憂鬱或焦慮等，甚至影響了日常生活作息，建議進一步尋求專業人員協助，如身心科醫師、臨床心理師等受過在災難心理介入的專業訓練，可以提供適當的專業服務。 相對於日本，處於鄰近國家的我們，對於災難感到恐懼之餘，也該適度居安思危，學習各種災難發生當下或後續因應之道，為未來儲存適當且足夠的「心理防護罩」，以免單純依賴有限的危機應變而措手不及。 （作者為振興醫院身心內科臨床心理師） .

笑話一則一位記者他去採訪企鵝每天在做什麼他問第一隻企鵝記者:請問你每天都在做什麼事情呢??第一隻企鵝:我喔 我每天吃飯.游泳.打東東他採訪第二隻記者:請問你每天都在做什麼事情呢??第二隻企鵝:我每天吃飯.游泳.打東東他採訪第三隻記者:請問你每天都在做什麼事情呢??第三隻企鵝:我每天吃飯.游泳.打東東最後記者問了99隻每隻企鵝的答案都是 吃飯.游泳.打東東這時候剩下一隻企鵝還沒訪問(就是第100隻)記者:請問你每天都在做什麼事情呢??第100隻企鵝:我每天吃飯喝水這時 記者覺得奇怪 他為什麼沒打東東記者:你怎麼沒跟你的同伴一樣打東東呢??第100隻企鵝:嗚嗚~~因為我就是被大家打的東東>< .

寫給自己的信 給我最親愛的莉雅: 今天突然好想妳喔.好想寫信給妳. 沒有理由沒有藉口.只是想跟妳說話而已. 我最近看到妳的努力學習跟成長.我真替妳高興 回想以前的妳.在看看現在的妳.變的更漂亮.更有自信 我越來越喜歡妳..喜歡你現在的樣子. 妳是一個很正面的人.只要跟你在一起 都會被感染到你那快樂的笑聲 妳朋友越來越多了..最近妳交到這些喜歡成長的朋友 妳要好好跟他們學習.他們是值得妳用心去交往的好朋友 莉雅:看到妳每天都在進步..妳的生活簡單不複雜 這幾個月來..看到妳.我真的好想抱妳.親妳 我真的好愛好愛好愛妳~~ 好久沒寫信給妳.因為我知道妳最近很忙. 妳說妳忙的很快樂.. 沒錯!只要是你有興趣的..在忙在累都是值得慶祝快樂的 莉雅~妳是最棒最優秀的~ 妳是最幸運最快樂的小雅雅 最愛妳的小天使留2009/5/21 .

【美容文章】日常基礎肌膚問題保養資訊 日常基礎肌膚問題保養資訊平常對肌膚狀況漠不關心，等出現問題時才臨時抱佛腳，不僅花費的時間、精力、財力等「成本」大大增加，而且效果還遠不如早早就做好預防準備的效果，警惕以下肌膚問題的出現，好好護膚，及早保養。 警惕1：皮膚質地不錯，但是無光澤，或眼唇四周、額頭部位膚色明顯偏暗。你的肌膚已經色澤暗沉！初期徵兆：早上照鏡子，感覺自己的臉色不好，肌膚沒有光澤。你心想：可能是昨天睡得太晚了，明天早點睡就行了！其實，這是肌膚暗沉的開始，補充睡眠雖然重要，但將無光肌膚遏制在形成之初，還應該配合相應的保養。 問題分析：隨著年齡的增長，以及外界環境因素的影響，肌膚開始慢慢老化，表皮變厚、新陳代謝不佳，老死細胞廢物排出受阻；角質層變薄、保水功能無法發揮，令肌膚變得暗沉無光。 解決方案：提早使用具煥膚功效的保養品，讓肌膚水嫩，並為抗老化做好準備。不少煥膚保養品都添加了抗氧化、抗自由基侵害的有效成分，替肌膚提防、預防導致老化的外在因素。 預防暗沉： 1、每1～2個星期固定去角質1次，以清除肌膚的老廢細胞、髒污，潔淨毛孔，提亮膚色。 2、對暗沉的肌膚來說，「保濕」非常重要。因此，每天的基礎保養中不能缺少保濕的產品。最好能每週敷1次保濕面膜，讓肌膚保持充足水分。 3、幫肌膚按摩，加速新陳代謝，令後續塗抹的保養品吸收更好，也能預防膚色暗沉。具體操作如下：塗抹上按摩產品,用指腹反覆輕彈全臉，特別針對膚色不勻部位加強按摩，利用指腹殘留的產品搓揉雙手，用手掌包裹臉部，利用手掌溫度促進產品吸收。 警惕2：任何時間，毛孔看起來都彷彿是打開的狀態，有點像橘子皮，外表還有點乾粗。你的毛孔已經變得粗大！ 初期徵兆：經常長痘痘、肌膚有時候油膩膩的；經常使用深層清潔的產品；年齡逐漸增長，肌膚開始缺乏彈性…… 問題分析：毛孔粗大分為青春型和老化型。年齡小並且是油性肌膚，多會因油脂分泌旺盛，造成皮脂堆積堵塞毛孔而將毛孔越撐越大；而老化型毛孔粗大是因年齡的增長，肌膚張力與彈性不佳，失去肌膚支撐力的毛囊便開始變得鬆弛，毛孔就越來越明顯。 解決方案：青春型毛孔粗大應注重肌膚的清潔和控油保養；而老化型毛孔粗大，則應加速肌膚的新陳代謝，增加肌膚膠原彈性。 預防毛孔粗大： 1、油性肌膚的人，要時刻注意肌膚的控油保濕。 2、洗臉的次數不宜過多。通常在浴室溫度會較室溫高，會讓毛孔擴張，油脂大量分泌，造成毛孔疏鬆。因此洗臉後，應用冷水沖洗面部幾次，以恢復肌膚彈性。3、學會減壓，精神壓力是造成油脂分泌旺盛的主要原因之一。長時間睡眠不足，會令肌膚增加油脂分泌，肌膚類型甚至也可能會變為油性肌膚。4、戒酒。酒精進入身體被氧化，體內膽固醇指數隨之升高。此時，肌膚的油脂分泌更旺盛，導致毛孔粗大。 5、避免攝取碳水化合物和脂肪含量過高的食品或者刺激性食品。警惕3：皮膚手感有點粗糙，洗臉或沐浴後感到緊繃、發癢，有些小部位甚至有起皮現象。你的皮膚已經嚴重缺水！ 初期徵兆：洗完臉後如果不馬上塗抹保養品，就會覺得肌膚緊繃；張嘴巴時，覺得嘴角有點疼；沐浴之後如果不塗抹身體乳液，待身上的水干了之後能看到腿部、手臂出現細紋…… 問題分析：肌膚乾燥缺水存在內因和外因。外因：長時間呆在空調房間、曝曬在太陽下、經歷了較大的溫差變化或大風的侵襲……所有這些問題都會帶走肌膚的水分，使肌膚變得乾燥。內因：身體本身缺水也會造成肌膚乾燥。尤其是在寒冷的冬季，皮膚的血液循環緩慢，汗腺及皮脂腺的生理功能減弱，皮膚容易呈現缺水狀況。 解決方案：乾燥缺水是肌膚老化的第一步，因此應隨時注意保濕。建議使用精華液做深層補水；保濕乳液做表層保水；乳霜補充油分。而冬季更要多攝入水分，一方面可以促進新陳代謝，另一方面也可以保持身體所需水分，降低乾燥肌膚形成的可能性。 預防乾燥： 1、洗臉的水溫保持在25℃～30℃。 2、洗完臉應即刻塗抹保養品，吸收力最佳。 3、使用保濕噴霧時，噴在臉上停留約2秒，然後用面巾紙輕輕拍干，不要讓水珠在臉上自然風乾，否則水分蒸發會把肌膚內的水分一起帶走。 4、不要過多使用吸油面紙。 5、下班回家，肌膚與身體一樣疲憊，此時肌膚的含水量最低，咖啡、茶或太甜的飲料對肌膚補水毫無幫助，純淨水或純果汁是最好的選擇。警惕4：雖然皮膚看起來仍光滑緊致，可是上妝後，眼底眼尾處出現細小的痕跡；笑起來時，眼部有明顯的紋路。你已經出現了眼部細紋。 初期徵兆：晚上洗臉前凝視鏡中，能否看見眼尾隱約有幾條橫紋？洗完臉後，眼睛周圍是否緊繃？傍晚，眼睛周圍的肌膚是否色澤暗沉？眼睛是否經常覺得乾燥？如果這幾個問題你的答案都是「是」，那麼你就要小心了！ 問題分析：導致眼部出現細紋的原因很多，最突出的有以下幾個方面： 愛笑、喜歡做誇張表情的人，那麼你的眼部較容易出現細紋。 陽光曝曬，會加快肌膚老化的速度。眼部經常忽視塗防曬產品，容易造成眼部皮膚老化。 乾燥的肌膚，表皮比較薄，只要水分、油分不足，就容易出現細紋。 污染，抽煙、飲食不正常，也會加速肌膚氧化，產生更多自由基，導致細紋出現。 解決方案：為臉部塗抹防曬品時，也要塗抹眼周。如果擔心防曬品會刺激細嫩的眼部肌膚，可選擇眼部專用的防曬產品。另外，不要經常揉眼睛，或是做過度誇張的表情；擦眼霜或卸妝時，力度要輕柔，否則會因為過度拉扯眼部肌膚而產生細紋。預防眼部細紋： 1 塗抹眼霜的同時，進行輕柔的按摩，能幫助排導眼周淋巴液，避免細紋產生。 2 保持心情愉快、放鬆臉部肌肉。 3 每週敷1～2次眼膜，加強補充水分。 4 盡量少抽或不抽煙，減少體內自由基的產生。 警惕5：臉部的輪廓線條變得模糊，最可怕的是，明明體重減了1公斤，雙下巴卻似乎變得更明顯了。這是肌膚失去彈性的結果! 初期徵兆：一覺醒來忽然發現臉上印著枕巾或者床單的紋路，這可是以前從未有過的現象呀！難道是枕巾和床單該更換了嗎？實則不然，這是你的肌膚失去彈性的開端！ 問題分析：我們肌膚的真皮層中有兩種蛋白質，分別是膠原蛋白和彈力纖維蛋白。25歲前這兩種蛋白質含量豐富，我們的肌膚就富有彈性，顯得光滑、平整。隨著年齡的增長，這兩種物質逐漸減少，肌膚彈力降低，出現鬆弛和皺紋。當然，忽視防曬、長期牽動肌肉、肌膚排水功能不佳等問題也可能導致彈力纖維被破壞。 解決方案：在日常保養的過程中加入具「緊膚」功效的保養品，提高肌膚的彈力、膠原纖維生產力；或刺激纖維母細胞，源源不斷生產大量優質的彈力膠原纖維，幫助肌膚緊實有彈性。預防肌膚失去彈性： 1 生活中的小動作，只需幾秒鐘，就能預防肌膚失去彈性的問題。具體操作如下：左手放在頸部凹陷處，緩緩上仰頭頸，直至感覺到肌肉拉動。然後再慢慢低下至水平，重複數次。 嘴巴呈「O」字型，盡力將鼻子往上拉，上唇往下拉，停留約3～4秒，恢復原狀，重複數次。 2 借助輕柔按摩，加速肌膚新陳代謝，提升肌膚彈性。具體操作如下：緊致額頭：以額心為出發點，雙手往左右太陽穴「點拉」，再從額心至左右髮際往上輕輕提拉。 緊致雙頰：吸氣鼓起雙頰，用雙手拳頭的背部以畫圓的方式輕輕揉壓雙頰，5秒後呼氣放鬆，重複數次。警惕6：每天化妝時需用遮蓋霜細心塗抹，有些部位要用遮暇筆才能蓋住。沒錯，你長斑了！ 初期徵兆：斑點是色素沉積形成的，有一個由淺到深的過程。當肌膚出現了淺淺的痕跡時，不要忽視，這可能就是色斑產生的開始階段。 問題分析：肌膚長斑最主要原因可歸納為三種： 1 女性的卵巢、乳腺、腦垂體等器官如果發生病變，體內激素失去平衡，臉上就會長出色斑。 2 長期使用含鉛、汞等化學成分較多，或者是添加香料、精油的護膚品的人，由於這些化學成分具有吸光的作用，也容易導致色斑產生。 3 為了美白，採用了一些化學脫皮方法，讓皮膚的表皮角質層脫離，做得越頻繁，皮膚對光就越敏感，日曬後出現色素沉積現象反而比原來更嚴重。 解決方案：使用淡斑、祛斑的產品，同時根據產生斑點的原因配合相應的調理。針對第一類，應注意調理自己的身體，治療病症；針對第二類，應檢查目前使用的護膚品，換上天然、有機的保養品；針對第三類，應與專業的美容醫師溝通，聽取他的專業意見。 預防斑點： 1 長斑與疾病有關，發現疾病，尤其是婦科疾病，如乳腺增生、痛經、月經不調等應及時就醫。2 要多喝水、多喝湯，多吃水果，雞蛋和瘦肉中的優質蛋白質對皮膚的光滑美白也有幫助。 3 防曬，因為皺紋和斑點大部分都因為光老化引起。所以一年四季都應防曬。 4 運動可以促進血液循環，活化肌膚的新陳代謝，達到預防黑斑產生的作用。建議你最好避免長時間戶外運動，不妨選擇游泳、有氧舞蹈、瑜伽等室內運動.

【口才協會】聲音語調的魔力~張翠雲講師聲音語調的魔力翠雲老師在5/19這天講堂課.不只帶動有趣.短短2個小時.讓我們都融入在歡笑中ㄚㄝ一ㄛㄨ 聲音的練習.上台的聲音.高低輕重真的粉重要的唷~--------------------------------------------------一.「說話」是一種非常重要的學問二.說話的重要1.語言-沒有「口德」.就沒有「品德」2.非語言-表情的運用(臉.頭.身體.手勢)豐富「內容」加強「效果」更有「自信」非語言溝通 . ←我有一篇文章有講到三.什麼是聲音?通過物體震動產生的「聲波」◎演練的時間(咬字跟發音)四.語調的應用◎演練時間五.敢想.敢要.敢得到!【你若不想做.會找到一個「藉口」你若想做.會找到一個「方法」】-------------------------------------------------------◎體驗之後才懂得體諒.◎說你相信的.做你相信的.

【美容文章】夜貓子的美容妙招 【 妙招 ： 早晚敷臉 】不論妳熬夜到多晚，為了隔天仍保有明亮肌膚，讓人看不出妳晚上睡不到３小時，睡前或起床後，記得要利用５-１０分鐘敷面膜。保溼 或緊實面膜是最好的選擇，可以滋養缺水肌膚，避免鬆弛黯沈。眼睛可用專門的眼膜，避免黑眼圈，或因過度乾澀而出現細紋。 【 妙招 ： 徹底卸妝 】妝要徹底卸乾淨 如果妳上妝到外面玩通宵，或因工作而很晚才回家，別忘了一定要趕快把妝給徹底卸乾淨，才不會讓代謝已經不佳的肌膚，累積更多毒素。尤其是眼妝，更要卸乾淨，洗完臉後，記得抹上滋潤眼霜，補充足夠營養。 【 妙招 ： 用冷熱水交替洗臉 】熬夜後，會讓肌膚的血液循環不佳，為了促進循環，洗臉時，可以用冷、熱水交替的方式沖洗，來刺激臉部的血液循環。洗完後，妳會發現彈性變好，摸起來 ｓｏｆｔ 的喔！ 【 妙招 ： 保濕型的保養品是首選 】 常熬夜的人，在選購保養品時，應以有良好保濕性為第１選擇。滋潤的晚霜和眼霜可優先考慮，含有金縷梅和矢車菊精華成份的眼霜，可舒緩眼部的充血和浮腫。油性肌膚還要多加注意深層清潔，不論是面膜或洗面乳，都可預防減緩冒痘痘的狀況。 【 妙招 ： 涂保養品時順便按摩 】 為了讓血液循環更好，趁著擦保養品時，順便按摩臉部５分鐘。尤其是眼睛周圍，塗上眼霜後，輕輕地由內而外按摩，可以讓大的不得了的熊貓眼變較不明顯喔！ 【 妙招 ： 半夜肚子餓決不吃油炸食物 】 熬夜時，膚況已經夠糟了，偏偏妳還火上加油，肚子餓了，買了一堆鹽酥雞、炸雞排來吃，結果痘痘冒得滿臉都是，還一片油膩膩！熬夜NG食物：油炸品 、泡麵、甜食 、咖啡、茶 ... 熬夜時，飲食應力求清淡，半夜記得別喝太多水 ，以免隔天臉和眼睛浮腫。 .

換個角度，你就是贏家。 秘書恭謹地把名片交給董事長，一如預期，董事長不厭煩地把名片丟回去，很無奈地， 秘書把名片退回去給立在門外看盡尷尬的業務員，業務員不以為杵地再把名片遞給秘書，「沒關係，我下次再來拜訪，所以還是請董事長留下名片。」拗不過業務員的堅持，秘書硬著頭皮，再進辦公室，董事長火大了，將名片一撕兩半，丟回給秘書。秘 書 不知所措地楞在當場，董事長更氣，從口袋拿出十塊錢，「十塊錢買他一張名片，夠 了 吧！」豈知當秘書遞還給業務員名片與銅板後，業務員很開心地高聲說：「請你跟董事長說，十塊錢可以買二張我的名片，我還欠他一張。」隨即再掏出一張名片交給秘書。 突然，辦公室裡傳來一陣大笑，董事長走了出來，「這樣的業務員不跟他談生意，我還找誰談？」這是業務員每天都會碰到的場面，如果光是靠修養或到魔鬼營訓練，還是有洩氣時，超級業務員也有倒地不起的一天。能自別人設下的困局跳脫者，都有一個本事，那就是 － －逆向思考，當你不順著設局者的邏輯思考時，你才能出自己的招，去破解對手的招數。說是阿Ｑ也好，說是三八也好，卻是完全自我的主宰者。我有一個在金融界工作的朋友，新進公司做基金研究員時，不知怎地，主管老是看他不 順眼，比如邀請大家下班後到他家吃火鍋，總是不小心漏了他。朋友給自己打氣的方 式 是，去「阿杜」吃港式高級火鍋，「比他還享受！」。主管要給他難堪，哪知他更得 意！而主管分配給他的基金，老是冷門商品，很難有業績上的表現，他也不氣。現 在， 朋友說：「還好他這樣對我，否則我現在只能做研究分析。」主管的態度逼使他走出另一條路來，現在他在另一家公司的行銷企畫部如魚得水；「很謝謝他的造就」。人的胸襟有多大，成就就有多大，爭一時不如爭千秋，更何況你怎麼知道，老天爺的布局不是要讓你扛起更大的責任呢？忍一時之氣，退一步海闊天空，反倒是處處是出路， 別把精神能量虛擲在不值得的人身上。滿有道理的~~~~換個角度，你就是贏家。.

笑一笑!幽默一下 有一天，老婆問老公說：「老公，你喜歡我魔鬼的身材呢？還是我天使的臉孔？」老公沉默多時尷尬的說：「我喜歡妳的。。幽默感！」有一天一對夫妻去動物園，來到了狒狒區，狒狒區擠滿了人。這時老婆說：「老公呀！我覺得是不是越醜的動物就越多人看呀！？」這時只見老公說：「噓～～不要講話！大家都在看妳呢」 有一天，有兩個媽媽各自抱著嬰兒在公園的椅子上餵奶，一個媽媽是白人，一個則是黑人。白人的寶寶突然大哭指著黑人寶寶，說我也想要喝巧克力口味的！ 一對情侶騎車在路上飆著車… 女：「你騎那麼快，我好怕喔！」 男：「沒關係啦！如果你怕就像我一樣把眼睛閉起來，這樣就不可怕了呀！」有一次，小光送他女朋友回家。因為實在在忍不住就對他女朋友說：「我可以親妳一下嗎？」才認識一個月的女朋友回答：「不要臉！」小光想了想,然後說：「不要臉呀？那我親嘴好了！！」 .

增強說服力的法寶(轉) 增強說服力的法寶 我們還可以從另一角度來分析，一場精采的演講，還需要什麼樣的條件？一場演講精不精采，關鍵就在你有沒有說服力，聽眾相不相信你的話。我想提供你一個說服力的百寶箱，裡頭有六樣法寶，都可以幫你把話說得更有說服力。 一、提出統計數字說服別人，就需要證據，而證據有好多種，其中一種有力的證據，就是統計數字。一個統計數字有時勝過千言萬語。舉個最簡單的例子，當我們要強調抽煙對身體健康的危害，如果只是一直強調：「千萬不要抽菸，抽菸容易得肺癌！」這種說法就很難說服別人。但是如果我們換一種說法：「根據調查，抽菸者得到肺癌的機率，是不抽菸者的十倍。」抽菸的危害就不言而喻。卡內基先生曾經強調，統計數字有時候非常枯燥，所以我們應該要用生動、鮮明的語言來說明這些數字。他舉例說明：「在每一百個接通的電話當中，有七個是超過了一分鐘才來應話。這表示，每天約有二十八萬分鐘就這麼浪費了，這樣過了六個月，紐約因為遲接電話所浪費的時間，幾乎是自哥倫布發現新大陸以來所有的工作天。」二、舉出親身事例卡內基訓練中，有一套為演講設計的「魔術方程式」，效果極好，主要有三個步驟：第一、把你需要傳遞的主要觀念，用親身的經歷做例證，詳細而生動的傳達給聽眾；第二、把你的要點簡明的陳述出來，使聽眾完全明瞭，你要他們什麼麼；第三、告訴聽眾，假如他們採取你的建議，會有什麼好事。這套「魔術方程式」為什麼要特別強調用事例做例證呢？因為事例就是我們親身經驗的事情，這比你引述別人的經驗，更能夠贏得認同。多年前，我們全家聚在電視機前，看「天才老爹」（Cosby Show）影集，每個人都笑得好開心，因為那位黑人老爹，又會耍寶，又很有智慧，那時才讀小學二年級的小兒子就會指著電視機裡那位老爹說：「就跟老爸一樣！」我聽了，很是受用，很高興自己在孩子心目中，也是個「天才老爹」，可以慈愛，也可以耍寶，角色的變化上，很有彈性。當我在演講中提到，為人父母，對於孩子，應該不只是扮演一種角色，有時候是父母，有時候卻是夥伴，有時卻又是老師，為了讓我的說法更具說服力，我就會拿出自己的經驗做例證。三、利用示範製造效果示範就是一種表演，是最容易引起聽眾注意力的方式。前面我談到抽菸的害處，除了引用統計數字，我拿出一張薄薄的衛生紙，然後對著衛生紙吹一口煙氣，留下淡淡的印子，然後告訴大家，也許一口菸看起來沒有什麼影響，但是，如果朝衛生紙吹上幾千口煙氣，沾滿菸油的衛生紙就會黑掉。我們的肺就像那張衛生紙，如果長年累月抽菸，肺不知道會變成什麼可怕的模樣。透過這個動作的示範，也比你只是用描述的方式，更讓人感受到吸菸的後遺症。四、提出好的比喻有一位卡內基訓練的學員要在課堂上介紹自己的行業，可是他想不出來要怎麼介紹才好，我們就一起動腦筋。他的工作是和電腦的資料庫有關，於是我們就開始討論該用什麼方式讓別人可以了解他的工作。後來他說：「我想到了！就像是所謂的智庫。」原來，他所做的這套電腦資料庫，類似智庫，特別是需要申請專利的人，可以透過這套系統獲得很多幫助。相信很多人在演講、簡報時，他所講的題材也許比較專業，台下的人不見得完全都懂，那麼該怎麼把事情表達清楚呢？比喻，就是一種很好的方式。我們在銷售訓練班，就會要求學員利用常見的上班文具用品，來介紹自己的工作，這就是一種很好的比喻練習。像有一位IBM的學員把鉛筆、杯子、橡皮擦和釘書機都放在杯子裡，再解釋她所做的行業就是為客戶提供完整而穩定的系統服務，可以把很多資料放在系統中，而不會錯亂，就像在杯子中可以擺進各種文具一樣。你看，這是不是簡單易懂多了呢？五、引用專家證言我們看電視廣告時，常常會請名人代言，因為名人在社會上有一定的公信力，大家也比較容易信任他們說的話。當我們在做演講時，也可以「請名人代言」，其實就是用名人說過的話來佐證我們的理念。比方說，我要強調卡內基訓練的效果，我可以引用南山人壽郭文德董事長所說的話，他說，他在大學時受過卡內基訓練，從此覺得自己的成熟度是同年齡的十倍。至於在投信界很有名的宋文琪，她的兒子就讀建國中學時，她曾經為他報名卡內基訓練，因為宋文琪自己上過課，覺得效果很好。可是兒子不想上，就請老師打電話給媽媽，勸她不要堅持兒子上卡內基訓練。結果宋文琪的回答是：「你是他的老師，別的事情我都聽你，我是他的母親，我知道他該不該上卡內基訓練，這個你要聽我的。」如果我要向一群家長介紹卡內基訓練的課程，宋文琪的這幾句話就很有說服力。不過，引用專家證言時，就像引用統計數字一樣，最好用比較生動、活潑的方式來表達，才不會顯得你在賣弄知識。六、秀出展示品所謂「眼見為憑」，如果能在演講現場上，準備一些道具，有時候會對你的演講內容增添說服力。我曾經聽過一場演講，演講人講了一個有關砍樹的故事：A和B兩個年輕人比賽砍樹，兩邊伐木聲不絕。A埋著頭一直砍，過一陣子，他聽到B的砍樹聲停下來了，心想：「這傢伙真是偷懶。」他還是不休息，繼續努力砍。沒多久，又傳出B的砍樹聲。一路比賽下來，A一直沒有停頓，很賣力的砍樹，B則砍砍停停。於是A猜想，B大概是停下來喝咖啡、吃東西，以B的進度，A相信自己應該是穩操勝算。結果比賽結束，A砍了二十棵樹，B砍了六十棵樹，A很驚訝的說：「我以為贏定了，怎麼你砍的數目那麼高呢？」原來，B每次停下來，都是在磨利斧頭。當時，演講人拿出一把斧頭，替這個砍樹的故事增添了說服力。也許，帶一把斧頭上台，比較不容易，但是我們可以帶許多增添說服效果的小東西。比方說，當我談到自己最有成就感的事，就是小時候拿到了作文比賽第一名，如果我一邊說，一邊拿出當年第一名的獎狀，對於我所說的話，就有加分的效果。談到卡內基的人際關係原則，如果拿出一本「卡內基人際關係與溝通的金科玉律」的小冊子，向大家強調，這是卡內基四十年經驗累積的精華，甚至發給現場聽眾每人一本，效果就會變得更好。親愛的讀者，前面我們所提到的這些構成精采演講的條件，以及讓你的演講變得更精采的六個法寶，也可以應用在簡報、表達意見等團體溝通的場合。.

人人心中都有看不見的玻璃格言：人類會因累積的學習和經驗，告訴自己這也不能做，那也不能做，讓拒絕嘗試變成自己的習慣，那正是創造力最大的致命傷。──美國創造工程之父亞歷克斯‧奧斯本 「大魚吃小魚」是大自然的規律，然而科學家透過一項特別實驗，卻得出一個不同的結論：他們用一塊玻璃將一個很大的魚缸分割成兩邊，首先在魚缸的一邊放進一條大魚，並連續幾天不給大魚餵食；之後，在魚缸的另一邊放入很多條小魚。當大魚看到小魚之後，立刻筆直的朝著小魚游去，但是牠沒有注意到中間被一層玻璃隔著，所以一頭撞上玻璃後彈了回來。第二次，牠使出渾身的力氣，再向小魚衝去，但結果還是一樣，而且這次更令牠撞得鼻青眼腫，疼痛難忍。經過了兩次失敗，大魚放棄了眼前的美食，不再白費力氣了。第二天，科學家將魚缸中間的玻璃抽掉，只見小魚們悠閒的游到大魚的面前，而大魚此時再也沒有吃小魚的欲望了，眼睜睜的看著小魚在自己的面前游來游去。 【心的體驗】在每個人的心中，其實都藏有一塊無形的「玻璃」，讓我們不敢大膽、主動、積極、進取的表白自己，或者去做某件值得一做的事情。例如你常常會想：我應不應該說呢？說出來會不會得罪人呢？這件事情我可不可以做呢？如果有不好的後果怎麼辦呢？事情還沒做，就先被自己嚇退好幾步。而這些不確定、不敢嘗試的心態，就像每個人心中的玻璃，不只阻礙我們前進，也限制我們的潛能。偶爾遇到挫折，很多人便「一朝被蛇咬，十年怕井繩」，碰到難題能閃則閃，就怕在同一個地方再次跌倒。我們常用閩南語「驚驚袂得等」這句諺語激勵人不要畏首畏尾，要勇往直前。一個不自我設限勇於打破心中那塊無形「玻璃」的人，通常也是距離成功最近的人。本文內容取自於《我們都忘了，「放下」也是一種選擇》、葛雋著、沙發書坊出版.

越生活好，你越留?，坏苦越深！　　今天，我等于替大家，把?去听到的道理啊，看到的典集啊，理出一????。?今天起，做?以后行?的章本、指南。有?候，我所?出的一些?西，不是?大家立刻去做的。有?多?西??以此?方向，但你一??做不到，像“?住生心”啊，凡夫做不到啊。那么，今天所?的，要求大家??在起??去做的，不是??听了就算了，而要?今天起去做，要永?去做，一直到成佛?止。　　???容呢，???就是根本修持。我?干什么，你要知道什么是根本啊。因?你?在不是佛了，“背?合?”了，不是佛了，是凡夫了。要恢复你的本?啊，你就必?有所修持，修德有功，性德方?啊。得到根本之后，?得去修持，修德不?的有功，性德才一步一步的全?。四十二品?明，破一品?一品法身，等?菩?破了四十一品，?有一品未破，他看佛性?像?里看花，?隔?一??啊。所以要靠修德，一步一步修持啊，再?一步，性修也不二。　　目前，我?怎么?始，什么?根本，以什么??修。根本?密教??，??了三?方面。一?叫出离心，出世?的出，离是离?、?离。第二叫菩提心。第三?叫正?。要把?三?做?根本。?去呢，我??菩提心和正??得很多，但是?出离心?的不?。出离心是?一些，但是它很具体。你要因?它?而忽略它，就有?多人因?出离心不?，而一生的修持不?功效！所以出离心?是很重要。出离心是什么呢？就是要出世?呀，出世呀，?于世?的?一切，?生所??的?西，你都能放得下呀，?叫出离。享受、食欲、色欲、功名富?，家庭的幸福呀，种种名?、地位?一套，?生所喜?的，?于?些?西要出离。?是我??佛要?悟的人，最?始的出??！很多人都是好高??，把??就??了。??之后，最后?是由于它，你?有解???！所以跟出离心相反的是什么呢？就是所?的?染啊！我喜??些?西，被?些?西所染嘛，你离不?嘛，?染嘛。　　憨山大???????得最沉重。?生啊，你的修行，你要去??染的心啊，你要不去掉?染的心去修行，?染的?西，它也跟?你?啊！他?有打比方，我?可以打?比方。就像人身上有正常?胞，也有癌?胞一?。?染是癌?胞，若是癌?胞多，你吃的??，癌?胞比正常?胞?得?多、?快。因此，到最后你那些功德，?悟都不起作用。因?你的?染比它?得?快，最后就是它跟??你。?然你做了很多功德，念了很多?，懂得很多道理，能?，能??，但??思想中?染的是主要的，占的分量比?重。所以你在??之后，在往下掉的?候，什么地方?地呢？就是沉的地方先?地！踢毽，咱?很明白，在踢上去的?候?向上，下?的?候，那就是?在底下，重?先落。那么，人在最后?定你下?子到哪去，也是很自然的看你所种的在哪。不在乎你?的怎么怎么??，那些?西都是不能解???的。你真正的那?根，那是你所种的，??上是它??定你的?岸！！！??是你种的。所以我?第一心要有出离心啊。按照憨山大?的?，就是要降伏其心啊，降伏?染之心啊。　　咱??土法?，也是?愿要有?离心啊。不是?世?的??，你一??，再怎么念佛也?用。三??嘛，三??是照相机的三角架，???的支架就不能用了，把照相机摔坏了。你缺少?离心，或者?离不?，你念的再好，也是???的照像机架，不能使用。所以??很??！首先一句?，六祖的?：佛法出世?，要把世?一切?人所留?的，我?不留?。?迦牟尼佛?我?做了最好的榜?，王位也不要了，眷?也不要了，一切都不要了。出家，到了山上行苦行，一天拔一?谷子吃，瘦得?身皮包骨。成佛之后，?是挨?要?。?就是舍掉世?的一切。　　?在很多地方?里的香火也盛，?收入也很多，美?的和尚，美?的汽?都不坐了，要坐?德??口到美?的汽?。因?羡慕??出家，到?年你也不能成佛。那天，听到一?人介??迦牟尼佛，大?集?里?是藏文本的，藏文本?的比???啊。?迦牟尼佛沿?要?不是那么?利。有的人就把?迦牟尼佛哄出?，有的看到?迦牟尼佛?他?水，往身上倒?土赶他走。?有的人把?里埋屎，吃到底下屎都出?了。?有在佛的?里放毒?。你看看?迦牟尼佛?大就在?儿，不是求得一种名?、地位、享受，他照?与大悲心相?，?一切与大悲心相?，我?是?教化你，后?他?悟了，忏悔啊，不?么做了。?迦佛跟?勒佛同?修行的，?勒?愿就在最好的?候成佛，?迦佛?愿就在斗?最牢固的?候成佛。??斗?牢固，不??是?派意?不同有斗?，家里?父?和儿子之?要斗?，母?和女儿之?要斗?，就是在??的世界成佛。?什么？因??种世界上人最苦啊，?些都是出离心，?有一???自己的，??事情?自己有什么好?啊。所以我?的出离心，就是要克服?染啊，?是根本中第一件事情!?什么?有的?候，你登堂?法?是和求名的心有?系啊，所以要很警惕啊。悟????什么一升座，一念?傲，?人面?。所以出离心我?是不可忽?的，而且?是?癌?胞。　　光是出离心不?啊，因?很容易形成什么呢？我自己一切都不留?了，去修行啊，?很可能形成小乘。小乘是真正?到了人?我啊。我?的留?，我?的?染，??就是一?我。我喜???，我要??，我要好，我要??，我要有名，我要有威信，我要成功，??就是?一?我字出?。??我字就是万?之?啊！所以出离心，它就能?解???我字。阿??就解?了我字，他真正?到了人?我啊。他的?惑思惑都?了，?嗔痴慢?四??西，不光是咱?欲界?四??西，色界的色?嗔痴慢，?色?嗔痴慢全?完了，才?到阿??。真正?到人?我，?到有余涅槃，他真的是涅槃了。但是就是??，?迦牟尼佛也是不??的，不但不??反而呵斥，??是焦芽?种。你自己把?看淡了，自己?悟了，?于?生你?有?起大心?，?于?生有什么好?啊，所以成?了自了?啊。焦芽?种，是??的芽就焦了，种子就已?腐?了。再有极好的土，极好的水，极好的?光，它也不出?西。所以我??要?大悲心，菩提心是大乘心。　　有一本?叫《大乘起信?》??菩?的，?是必?之?。《大乘起信?》，你??要?，我?儿有啊，?我?儿?，我可以送?你?。要生起大乘的心，大乘的心也就是?菩提心，要信大乘法。?在世界上的佛教，一是北?，一是南?。南?就是小乘教，斯里?卡、泰?，就是小乘教。有的小乘教不大相信大乘，?大乘不是佛?的。世?菩?就是最典型的例子。他先也反?大乘，后?忏悔。??要用拉舌?忏悔，拉一舌?不?，罪太大了，后?怎么?法呀，拿??大乘的舌????大乘，所以造了五百多部?。《往生?》就是他做的。?在有些人?于大乘，?是不能信呀。他?有很好的??世?菩?，佛??是焦芽?种呀，我??的菩提心就是大乘心。　　菩提心粗?的?，就是三??容。它不是跟出离心，相另外的一件事，它是在??基?上的?展。自己解?的?候，?生?然是?妄的，但是在??妄之中，?些苦痛，如?幻泡影，咱?的人生就是?啊。我?在???中?醒的?候，咱??是?得很真啊。?佛菩?出?，?中?种恐怖、?倒、痛苦，也不要叫他受，所以叫大愿啊。佛??生等同己子。大家好多都有了孩子，你?要体?体?，佛之??我?，就跟你??怀里的小??，?要深啊，?要?啊，??一切?生。我??佛教只是有?慈，小慈，?于自己的??，?的很呀，跟你有?啊。你要是能推?，那心就?大了。不是?自己，?一?基?，不是??人打算，不是?我打算，不是我字??，把我都能?牲了，?就出离了。你?要利他，不就?展了?。不光是我不留??一切，而且，我要使?人同?也不留??一切。不但我?醒了，?人的?也要醒啊。所以?大悲心中出?大愿啊，同?也是大智慧。阿??有他的智慧，不然他怎么破?思惑，?我空啊。但他?不是大智慧啊，要是大智慧的?，那就一切平等了。阿??知道，我?都?倒了，我?都??了。世界是苦啊，?有可?啊，我?把??做可?，要悟?啊。苦是苦苦呀，好是坏苦啊，好事一天?有了，就成苦了。　　有?人存了一??，??先生是解放?期的人，日本人?了，本?要???，他不知道，后?一宣布?全作?了。?一千??一?子?的，他非常痛苦，痛不欲生，?是坏苦。他有?一千??很高?，日本人??????，全部成白?了，就哭了。一?啊，像我的?兄，他的?人?得好极了。五月??婚，?到八月??人死了。痛不欲生，坏苦，都有??事。苦?极了，?直人都傻了，得了肺病。所以世?的事情就是??，?之后就是坏苦，?有一?不坏的。你再?的人也有死?嘛，怎么不坏呢。你最?的是??身体，它必?得死啊，必?是坏苦啊。越生活好，你越留?，坏苦越深！所以皇帝死得?候非常痛苦，他不想死，求不死?，到?求人找神仙想不死，求不得嘛，坏苦。?有行苦，念念?流是行苦。所以阿??知道?有?是苦啊。世界上?极了，?有干?啊。　　我在囚禁的?候，干校叫我?加宰?小?，你信佛叫你?加宰?。可是，我在?里得到了很大的好?。一方面，宰?的?候?它念念。再有一刀下去，把??皮拔?，拔?皮前，?是?，人是人啊。拔?皮以后，?与人??是一模一?。再美的人，你拔?皮和它一?，一?皮，就被?一?皮所迷惑！?有一??西是干?的。我?吃素之前，喜?吃?蹄，?蹄怎么能吃，?成天那只?插在泥里?，?里?，常年在那里泡?，?极了。一?人就是行走的?所！哪有什么干?的。?人喝的水，好多是洗尿布的水。南方就是??在涮?桶，那?在喝水、煮?。?在我?也要吃河水，北京也要吃了。河水多?啊，什么?西都在里?，哪有什么干?啊。不?以??，不知?常以?常，念念都在生?。??上有智慧的人，看我?跟?影一?，?那?那生?。?影何?有??的?西，都是一片又一片，靠人的思?把它?起?。你看一?故事，??都是一???片。人也是一?，?那生，?那?，你的意?在那儿?持?，一切都是?常的。　　那么再有一切都是“?我”，??得有?我呀。阿???底解??到了“?我”，不是理?知道?我，是?到?我，所以他涅槃。光??怎么?呢？比我?是?悟了，但是他?有四??倒呀。?什么要?菩提心呢，把四??倒?要扭??呀。阿???我，有我；阿??不?，?；阿???常，常；阿????，?。?就是常?我?。?常，??，?我，不?，到了佛菩?，常、?、我、?。所以我???法，它是螺旋上升的。光有?出离心在前??不?，?大乘心才能成佛。要?度一切?生，要有大慈大悲的心呀，光???不?，你?有平等啊。你?有真正知道????，我是?有了，??妄我是?有了，?有?真我呀。有佛性啊，有我呀，??佛性不生不?是常啊，清?极了，??不染污。它怎么不?啊，它是寂???嘛。　　咱????啊，跳??舞，喝酒，吃螃蟹啊。我看??是苦啊，就感?很苦，我不?得?是?。?去?社?上，那?一些酒宴、宴?，不要等席散人空的?候?得可悲，就在最??的?候，就?得是很可悲的事，?有啊，?可?者。但是?在以什么??呢？它是寂???，所以???是好的嘛。?我啊，不?啊，苦啊等等，?是阿??的四道。所以我?先要破凡夫的四道，凡夫的四道就是出离心啊。有的人就混了，混了就?套了。我?先要出离，把凡夫所??的?西，我?不??。在?基?上?展常、?、我、?，?是佛菩?的境界。所以有?候，不能把一句?死于句下，因?道理是?的。?一句?死于句下，那就?成死?西了，佛法不可能是?死?西。　　要“?菩提心”，“?菩提心”才是?悟的心，?悟的心就是佛的心。要成佛，必?有因果律，要有因，才?有果，你?有因，怎么?出果呢。所以必?有菩提的因，才?有菩提的果。必?有佛的因，才?有佛的果。必??菩提心，大智慧，一切常?我?。所以《楞??》?，一切事究竟?固。到了???候，?有什么叫取，也?有什么叫舍，?有什么叫出离。但一定要在出离之后再??，?什么叫出离，?才是比?正确的路子。你根本不出离，根本留?，留?世??些??富?，????，你?我不要出离，那你就是自欺欺人！好多人就搞不明白??道理。所以在以出离心?基?之上，?起菩提心，大悲、大愿、大智慧。所以心??，我要度一切?生。大智慧，大悲，大愿，我要度一切?生。什么?生都要度，我要度他成佛呀，入?余涅槃。?是大愿啊，大悲呀，他的智慧也同?就在?里啊，??上?有?生是我度的，??的心叫菩提心。　　所以初?心?，便成正?。?菩提心不是容易?的，真正有了??心了，你???候就成正?了。?有一句?就是?，“初心?竟二??”。初?菩提心，??始，便成了初?心菩?，一直到成佛?竟了。初?心跟?竟????有分?，因?在一??上，起?就是??，初步就是到家。所以我?老是有次第，??都是?生的情?。如是二心先行?，因??竟不是?，你在凡夫?种情?下，?起了菩提心，?是极?的。所以《?量??》中要往生的人，都是要?菩提心一向?念的。所以?心是一件大事，?是根本的中?，出离心，菩提心。　　第三?就是我?老?的正?。阿?陀?里的三十七助道品，五根、五力、七菩提、八正道，?是三十七助道品。前?四???，四念?，四正勤，四如意足，?是十二?。五根、五力加到一?共二十二?。加上七菩提是二十九?。加上八正道，三十七?，三十七助道品。　　八正道，也??八圣道，?是入圣的道路，??道路，以正??首。那么，密宗更???，?定的?宗，一切以?作??定！不看你?的，先看你的?，跟?宗是一味的。六祖就是?可用，六祖所掌握的?西，?不如神秀，就是他的?可用。密宗???定的?宗，所以??很重要。咱?就拿八正道??吧，三十七?道品最后是八圣道，八圣道以什么?首，正??首。有了正?，你才能有正思啊，?有正?，你思?什么呀，是邪思。?八圣道是，正?、正思、正?、正命，你靠什么生活，正?、正精?、正念、正定，所以??八圣道。以正??首，才能有其余的?西。才有正的思?，不是胡思?想，不是邪思。才有正的?言，才有正的事?，才有正的立命。你是?什么命，是邪命，就靠?种种不正?的手段??生。邪气不正的精?，精?是好的，正精?才是好的，你盲修瞎?，那有什么好，那越?越坏，你走路跑步，跑得越?，??你退回?的道路就越多。所以才有正念正命。　　正定跟邪定。一些外道大仙啊，有的人跑到那里求保佑，可笑。他?是有本?，叫做邪定。大家有的?候就想??，他不知道是?什么地方?的?。妖通、?通、鬼通、?通，种种的都是?邪定里出?的。?有有漏的?定，修第五度的?定，打坐怎么怎么?，有漏的。能升天，升色界天，升?色界天，?然你不?的??得?落。正定就不是一?了，定能生慧，戒定慧就成佛了。所以得正定，?正?所?始。什么叫正?，慧眼明了，?理正确，智慧的眼很明白，很清楚，了了然，能?理体，很正确的看?理体。?也就是夏老??的，理明信深的?始。理明才有深信，深信才有切愿，才有?念。正?，所以他?到在第三，?菩提心之后。要有一定的智慧，由于智慧才能正确的、比?分明的看到第一??，它的本体。??儿入手，底下才有其余的?道。所以很多法?都是先悟后修啊。?教的法先悟后修，不悟?有正?，你修什么。唯??土是特殊的，?是阿?陀佛最大的慈悲啊。你先念起?再?，要是真正肯老老??的念，你不知不?，把?些?西都放下了，就是正念分明，暗合道妙。　　后?，我提了一幅?子，都是藕益大?的?，“?事持?理持”。?事持?始吧，你可以?到理持，?到理持，?有什么??，什么?菩提心，整?都是菩提心了，都是理持啊。“?事持?理持”，?是藕益大?要解里有?么一句。我?他?上一句，成了一幅?子，“即凡心是佛心”，就是你的??凡心就成了佛心了。要?有??的方法，咱???世界上的?生，?有法子出生死?海啊！！！所以??正?，你要是真正能?相信，像??定?就很?啊。要是?能?悟，起?要有一?解悟，?有解悟，你怎么能?慧眼明了，?理正解。但是在?土法???，你真正相信信愿持名，在?一生?中，就能?解???。就信愿持名，??本身就是大智慧，信跟智慧是一致的。???信之法，一切世?极?信之法，你能信，也就是你的智慧去超越！?土法??一?很重要。?在大家不能?去?究，不能?大??解，不能???，破?，那就很??到??句?啊，慧眼明了，?理正解。能真正信愿持名，?土宗能?信的下?，信的很踏?，也是正?。所以?是我??的三?根本。　　所?知?，一部佛法就是把?生的知?，?成佛的知?。所以佛以大事因?出?于世，什么大事因?？就是?佛知?，示佛知?，悟佛知?，入佛知?。佛?我??呀，?我?示呀，我?要怎么?呢。我?就要有种种的修持，悟佛知?，入佛知?。入了佛的知?，悟了佛的知?，我?就可以??人再?佛的知?，示佛知?，就?么一件事。所以要?惑，先要??惑，?思惑，才能??沙，才能破?明惑。?惑就要以??惑?始，八正道就以正??始，所以??是破惑，破?，破?些不正确的?，悟正道。你?在有了正?，最后把?生的知??成佛的知?。所以正?，我?老????啊，?跟?解的?，是最??，悟是那?，真正到了佛的知?，就是正的那?。?包括的很?，就是你的??，你?定性的??，你怎?看????，你怎么理解最中心的?西，叫做你的?。　　我??在要修行，主要就在?三?上?，你不能出离，?它慢慢出离，?它慢慢淡，菩提心叫它?，正?叫它慢慢清楚，邪的知?要像??皮一??掉啊。?有什么叫做正?的，但?凡情就是圣解。??皮去，把你邪??掉，?知圣解亦凡情，不是添出什么?西叫圣解。佛知?，就是把你种种的知??掉，所以舍身容易舍??，舍?可不容易啊。每?人?在都固定有??，看你怎么去破它。好?啊，大家回想一下，?几年的??，?要去掉一??，??多少努力，多少祈?，多少??，它才能坏一?。??方也就了解自己啊，自己同?存在??的??。　　我??儿所?的三根本，三根本??儿出?，根本就是要?出枝??，枝??大之后，根怎么?呢？根???啊，所以??落?根啊。?到秋天落?子，?子都落在根上，?子所到的地方，根就?在那儿。所以我?修持中，枝?子也在?，同?根本也在?。?根本?出枝?，枝??了以后，枝????光化合，又把??送回根本，互相促?。那么，底下就是?根本?生修持，修持中根本也在?，只有根本在那儿?了，才表示你的修持得了力！不在乎?佛?光，出神通，老想在功夫上找一?成?，就是邪?。最大的功夫就在根本上?，你另外求什么，心外求法，就是邪?，???就得舍。不管你念的怎么?，好好去念，你把出离心?一?，菩提心?一?，正?再分明一?，?是根本，不要去悟外。所以今天我????，很具体。　　那么，修持怎么修呢？也是八?字，“?密?修，行解相?”。袁居士就得了?八?字，一?子就??去做了。我??什么不??，一?深入呢？??上一?深入的人，就是印光法?的?里?，也?有不念往生咒的，念完阿?陀?后，念佛?，念往生咒，念大悲咒嘛。居士林每天?念大悲咒嘛。和尚天天念十小咒，真正守戒的和尚，他洗?吃?都有咒。他一生?有一?事情是?有咒的。走路有走路咒，踩?虫子他也超度，都不离咒。?有一?是??的，放焰口整?是密法。那么，?修密行不行呢？?的我不敢?，反正?花生大士?一支，它的特?跟?土宗是?合的。?花生大士就是?陀化身，?花生大士?身是?世音菩?，他的法身是阿?陀佛，你修?花生大士就是修阿?陀佛。　　很多人??密法高，?土低，我碰到的几位密宗大德，?有不??咱??地念佛法?的，?有不???地般若的。?你??地般若是好的，念佛是好的。?教的法，??有可能，???王法??如果人多，咱?敢修??三身法。?想自己是??，???上是四臂?音，四臂?音?上是??佛，?法?化三身。修???身的本尊就是?世音，法身的本尊就是阿?陀，那?跟?土有什么分?呀。阿?多就是阿?陀嘛。往生咒南?阿?多婆夜（na mo a mi da ba ya），咱?翻?成南?阿?多婆夜（na mo a mi tuo po yi），南方?夜(yi)就??(ya)，南方就是日日??，阿?多(da)婆夜，大家就念成多（tuo）了，往生咒就阿?多婆夜，?第一句就是南?阿?陀佛嘛，圣?跟咒不分。而且密教她是?所不包的大教，最精?之?啊，跟?土、?宗完全是一味的。?密的人也都修破瓦，但他有一些???几生几生成佛，不?即生就走。但是像王上?啊，就是往生极?世界的。我?要想真正解???，??就是?陀、?音的化?，?花生大?的?土也在西方。而且法里?，像?陀大法，?一部法是?那祖?心?的法啊，?都是?土法?。所以?那祖??，你?要成佛，最快最?，就是明心?性，就是?，再有就是?陀大法，那就是?土啊。　　所以我?想解???，你要修密啊，密是很殊胜啊，密是很?机啊，但是你必??得跟?土很好的?合。因?密不是任何人都能?的，要弘?要利他。你?是要靠?土，自己要想一生解???，目前的情???，那么咱?在座?位，?只有靠求生?土！??好象把大家?值了，?我也在?，只有靠?土。因?第一是根器不大?，密宗要大根器。再有基?不?，真正修密的，?小就出家，?小就??。都是在家人，?小也?出家，那?基?都?打。十二年?教，?打了，那是??十二年，不是混日子十二年。“四加行”，?在?外?教的活佛，都??先修四加行，四加行一修??几年。咱?一?十万金??垛大咒??念完。你?有加行不行，四?加行。修法是大法，要??，一??要十二年。那么你才有希望即生成就，即生成就，哪有那么容易。除非你根器太特殊了，跟六祖似的，金??听了一半就?悟了，再听一次就是天人?了，就得衣?了。??的人也有，但是希少，在座的?不?得有??的人。所以我?要想即生了?生死，?里?可就有千?万差了。比例是??不一?，??都要??定。自己以什么?主，以什么??，逐?逐?自己要把??事情明确一下。?在大家已?是兼修了，那么??兼修，必?修一?法，一?基本修持。基本修持八万四千法?之中，?定了密和???相?合，??一?修持方法。可以以??主，兼修?密，可以以密?主，兼修??，也可以种种情?。　　另外一?情?，就是行解相?。所以?去多少年?，教人的方法是就念?句咒，除了??什么都不行。先念起?，??事情是?的。最近在佛?院里，我??了考?，?卷考?可以翻?考?，有一??生引了一段印光法?的?。印光法??，你??在不要忙?看大乘?典，你?先念佛。你?看也看不懂，你?好好念佛之后，去了一些?明，去了一些?障，你再看才有可能懂。所以???，就是我?去?大家先念起?再?，而且不?先念起?再?，一直要念到最后。但是在?里?，我?先拿???突破，不是?你先研究很多?西，信了之后再突破。??跟印光大?的?示是相同的。　　那么，跟夏老?的十六字有?不同。夏老?的理明，信深，愿切，行?。先明理，明理才有信，信了之后才能有?切的愿，才能?念，才能??，行才能??一，所以??也不是死的。所以要真正?生信，?生正信，?得明理，有一?明理之后。咱??在就得互相交?，修一?明白一?，明白一?再修一?，循?螺旋上升，所以相?。那么?大家先明理啊，?去?有?种可能性，大家的水平?比?高，?在大家都是忙忙??的，在?种社?情?下，你可以先念起?，?跟印光大??的一?。　　再?念一句，怎么?也功不唐捐，而且念一句?明薄了一?，你再去研究，才有可能懂。有好多人他根本不懂，怎么都是他的邪?。看什么都不懂，他那瓶子太?了，?什么?西都成他那?味。所以大乘?典怎么不好，怎么能不??大乘呢。《?量??》，??都提倡出世三福，提倡多?大乘，咱?怎么?不?大乘呢。出世三福，?去，?在，未?三世?佛都是?种?因，孝?父母尊敬??，再有持戒，再有就是??大乘，?菩提心，?是出世三福。三世?佛都靠?????的正因。在?之后的几年，?????你?提出?“?菩提心”，要??，?就是?展了，因?大家修了一?子。　　只有行解相?啊，我?好多?者，像梁任公他就?《大乘起信?》是假的。?就是研究，研究之后?生一种邪?，《大乘起信?》他?是假的。?在外?好多?者，袁居士他知道外?的?者，?是《阿?陀?》是假的。我就告?他，?摩?什和玄奘他?都是?桶啊?。?在的外??者，他?能超??摩?什跟玄奘啊，他?那??候不知是假的，假的?翻?什么。《阿?陀?》是假的不要?，?土有三?，?有??，《?量??》不只一次?，而且千?万?共指啊，千?万?都是假的？康梁?法的梁任公多么大的?者，他就?《大乘起信?》是假的。外?的?者跟佛教?怨?仇，他就是解而不行，就?《阿?陀?》是假的。所以解而不行增?邪?，我跟你?透，只是理解，你不去行，你?得的是邪?。?在???，?有好多人听不?，目前?有好多人解而不行，增?邪?。　　行而不解，同?是不行啊，行而不解，是增??明啊。?才我??了，你念了?明?薄了，?是一种情?，有的人，他?明是厚了。???明厚了，很可以??例子。就是我?人的妹妹，她的婆母就住在?塔胡同。修行了一?子，虔?极了。她?老先生做?省?，家里非常富有，她也非常?正。解放以后第一次成立中?佛?，??寺?放。她那么大??，每一?阿??都拜，只要有一?佛像，她都磕?。到了??她不信佛，??，?佛。?清寺一?和尚，他念佛，念得听到??、雨?、水?，一切都是佛?，找??上吊了。所以行而不解，?什么？不是教你懂得很多??，很多理?，你行了之后，你根本的三?事怎么?！你的出离心怎么?！你的菩提心怎么?！你的正?怎么?！你修了半天，修了之后，?三?一?不?。像憨山大??的，你那?染的心倒是?了，癌?胞?了，你吃得?些??，?癌?胞都吸收了，反而?成有害了。所以我?必?要行解相?啊，只有如此。因?大家已?都是知?分子，不可能像那种?的人，?子那么??，什么都?有，自然而然，什么?染都?有，道心很?洁，一信就那么?，那又是一种?型。那种?型又是万?千?，?得有一?。不是???型，那除了修行之外，你?得求解啊。所以?是三?根本啊，我???要注意啊！　　具体的做法，修持要?密兼修，比例可以很少。念一念佛，你已????，已?有?密了，也就算兼修了，一般不要再??密法了。你?密，念念佛?，看看?量??，都是兼了?土。密??修兼了?土，求生西方极?世界，?就是兼了?土，??很重要！?里可以千差万?各种搭配，修行就是??。底下又提出?，行解相?。不?得注意??大乘，?种??不是?者什么。就是?固?十六?字，?在可以倒回去，我?就在前八?字里?。?八?字是，理明，信深，愿切，行?。后八?字不要?，用不??，你?在?也不行。大家喜??后?，功夫怎么不?啊，那是最后八?字的?。功夫?不?，你前?四?字?解?，后?功夫?了，只有坏?，?有好?，那是后?的事。?在就?你，理明不明，信深不深，愿切不切，行?不?。前面四?字，占到一定的份量，后面都解?了。那么前?四?字靠什么呢？靠行解相?啊！　　?然?又回?了，大家?在都是非常忙，每天能念一念都不容易了，?要大家研究?。?在就是??些事情都要做，家庭的事，社?上的事，我?都??去做。但是自己??把修持的事看重，使自己???去?造一些?件。我?不提倡?工作??去修持，但自己能?去?造一些?件啊。至少不要去?一些事?，?一些事?，把自己修持?得一???也?有了。所以世?的事，你就得?一??，把修持的事放重！人生啊，太快了。今天我?的街坊，?喜事。??老太?第一次到我?院?，就?么高。儿子要?婚，他?上要?老太?，要生?子了，一?眼的事情。郝老太太呢，?子，重?子就要?婚了。一??年?的都?起?了，大家都很高?，看?他??大了，挺好玩。大家要知道小孩在?的?程中，自己在老啊，他?一?，你就老一?。我?最有精力的??，快?了，人最有精力的??不是很?！你要是?有修持，到老了之后，你?能?力，?照?自己的生活都困?啊，?有病痛。　　今天我?跟大家?一?，把??事??一下，就?三?做?根本啊，??去注意，?种就不一定花??。今天你?一篇?文大家都不?成，你又要不高?了，你?出离心就不?，要人??干什么，?就是修持。不一定?是一天不睡?，必?念多少佛?。那天老八??儿出去，碰到?吐了一口痰，??人?始?嘴。我?老八，???候?查一查，怎么不用上，就在???里?！什么叫出离心啊？排?，排到你那儿就?了，或者最坏的一??西?你，?的不?心，你就很不高?，不高?怎么出离。正果法???西，?他一?坏的，他?我就要?坏的，我不要?坏的就得???人，?人就得要?坏的，?就高一?。必?我??好，?得到?好的，我就不高?，就?么?小事，你是迷?是?。所以我?要修行，???地都是修行，都是道?。不一定?是必?上了座，?根香，念佛念得清?不清?，清?了才是，不清?不是，就在?生活??眼上 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念佛、念咒是眾生唯一的出路，不然就在六道中轉。12開始時就這樣一句一句，念完一句接一句，這叫事持。 《彌陀要解》裡有兩句話：    “從事持達理持，即凡心成佛心”。    你先事上念，然後就自自然然變成理念了，那就是實相念佛了，所以即凡心成佛心。 從事持開始，誰都會。 南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛一句接一句，這有什麼難，這個念要使它成為習慣。    事持不能小看，就這麼阿彌陀佛，阿彌陀佛……，不知不覺，只有地上菩薩才能達到的深妙境界，你也就自然達到了。 這是諸佛大智慧，大慈悲的結果，才能給我們找出這樣的妙法。 這個方法人人能做，一句接一句，不知不覺就從事持達到理持。 於是你這個凡心成了佛心，可見最圓最頓的法，就在事持之中。    伍、具足資糧直登覺岸    綜上所論，修行的要務有三：一、信念，二、志願，三、實修，這相當於三資糧，信、願、行。 《要解》以信、願、持念為三資糧，由於開合不同，本文與《要解》並非一一對應，但兩者的總精神是一致的。 在你留學期間，應注重這三者，將來的時間，也還是這樣，只是不斷地發展而已，道理就是這個道理，從事持達理持，即凡心成佛心。 多直接了當，沒有其他法門能和這相比。 前在實修中已提到持念名號與求生淨土，所以備足資糧前進不已，必然到達西方極樂世界，這即是涅槃彼岸，也就是當人的本心。 一切眾生皆具如來智慧德相，我們因具足資糧精進修持，就離開了妄想執著，開顯了我們本心的智慧德相。 總之，這是一個大事因緣，這是佛的知見。 我們應恢復本有的佛性，恢復自己的如來的智慧德相，免得被妄想執著，纏縛在輪迥之中，枉受眾苦。 願一切眾生和自己識心達本，永離虛妄苦輪，恢復本有的清淨光明，究竟菩提。 這是我們真實的目的。    選自黃念祖老居士著《心聲錄》（1991年初夏整理成文） .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

愛因斯坦說：“物質是由於人類的錯覺。”3第二、就是要相信因果。  一切事情都是什麼因，就得什麼果。 這次去美國，我一個師兄，修持得很好，他就創建了一個台灣的蓮華精舍。 現在又分出了一個美國的蓮華精舍，培養了許多真心的弟子。 但有些人就是修得翻車，或得神經病啊，發瘋發死了。 種種的。 所以我常說，所見種種修行的人，有的大成就，有的小成就，有的無成就，有的得法益，有的翻車，有的翻車直翻到地獄，個個有其因果。 他是什麼信念，如何修持，如何對待師父？ 如何對待法？ 種種，就決定他修持的下場，都是因果不虛。 我們要信這個因果，種瓜得瓜，種豆得豆，一切不虛啊！ 我們辛勤去學習，將來可成為學者，辛勤去用功，可以出生死，這就是因果，決定不虛，這是我們第二個要信的。  第三、就是要信生死輪迴。  因為因果不虛，這個輪迴生死就無窮無盡了。 人死為羊，羊死為人，輪迴就不斷，但要賬的沒有不要過頭的，你欠我五塊錢，我非逼你要十塊錢不可，那麼壞了，前賬是清了，可我又倒欠你五塊，你將來還得跟我要賬，這沒有完，而且還有新的。 種種的互相關係，所以輪迴是不會斷絕的，所以墜入輪迴之中，就難有出期。 現在有許多事實來證明輪迴之說。 最近，外國有一件事情，姐妹兩個人，姐姐十一歲，妹妹六、七歲，這兩個孩子被高速公路的汽車撞死了，她媽媽非常難過，在原住的房子裡睹物思人，就住不下去了，於是搬家了。 過了幾年之後，她生了對雙胞胎，這兩個女孩子身上有記。 最特別的是，一個在胸上'一個在頭上，恰恰就是前生受傷的位置。 等她們大了，會說話之後，媽媽領她們到原來的房子去看看，把這對姐妹前生的許多娃娃給她們，她們一見就親熱抱住。 而且每個孩子都能叫出這些洋娃娃的名字，這使得媽媽不能不大吃一驚，她們在前生中給自己的玩物洋娃娃起的名字，這世一見仍能叫得出。 這對雙胞胎就是前世遭遇車禍喪生的姐妹。 還有這兩人常常半夜裡抱著大哭，大叫：“不好了，車沖我們開來了。”心理學家們，醫學家們對於上述種種跡象進行研究，都認為現前這對雙胞胎就是前生被車撞死的姐妹的轉世。 除此之外，不能作任何別的解釋。 所以佛教輪迴之說，確是事實。 人道輪迴，天、修羅、人是三善道，畜生、鬼、地獄是三惡道，墮入惡道，多劫難出，苦不堪言。 所以我們要從這樣無邊無際苦惱的環境裡出去，還希望所有的人都出去，所以只有靠佛法。 耶穌教、回教都是要生欲界天，升了天，可以享樂，但還在六道裡頭，沒有出輪迴。 道教可升到最高非想非非想天，壽命八萬劫，最後五百小劫出了定，還要生妄想，入輪迴，所以只有佛法才能出去。 釋迦牟尼佛給我們證明了這個法；臘八那天，釋迦牟尼彿看見明星悟道就說：“奇哉！奇哉！一切眾生皆具如來智慧德相，唯以妄想、執著不能證得。”真奇怪，真奇怪，一切眾生有如來智慧，有如來功德之相，一切眾生都有啊！ 所以這種輪迴是冤枉啊！ 就是做夢嘛！ 科學大師愛因斯坦說：“物質是由於人類的錯覺。”錯覺和妄想基本是同意思，不同形式的語言。 所以天堂、地獄、山河、大地，千品萬類，一切生靈，生生死死，輪迴六道，都因妄想執著而有。 因為你有妄想，有執著，你貪求這些東西，本來是虛妄的，本來是夢。 你自己做的夢，夢見金元寶，你不知是夢，種種的圖謀、爭奪，想多撿幾個金元寶，醒來一看，一個元寶也沒有。 所以，要堅信，釋迦牟尼佛的教導，一切眾生皆具如來智慧德相，唯以妄想執著不能證得。 本來是佛，有佛的智慧、光明、神通、妙用、一切一切，但是你有妄想，而且你執著了，你就不能證得，枉受輪迴了。 所以我們要堅信佛法，勤修佛法，使自己和一切眾生都覺悟。 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

一個人不是非發脾氣不可，就看你有沒有正念。 2有個日本故事很深刻，一休小和尚九歲的時候，師父出去了，吩咐大家好好在廟裡看廟、用功。 他是小孩嘛！ 大殿裡待不住了，找他師兄去，在方丈室找到師兄，師兄比他大兩歲，在方丈室哭呢！ “你哭什麼？”“不得了了，我惹大禍了”一休說：“我們是學禪的人，不能哭啊！”“你不知道，這櫃子裡有師父最喜歡的東西，他平時背著我拿出來看，自己欣賞，就是不讓我看，今天師父走了，我實在忍不住了，看看到底是什麼？我就打開了，看見是個瓷器，我也拿在手裡玩一玩，一看，一下子給摔了，這回不得了了，師父回來我沒法過日子了，我真的要死了”。 “唉！你別哭了，你把這個東西交給我，算是我摔的。”師兄說：“算是你摔的，我怎麼報答你呢？這樣吧，師父本來讓我看方丈，給我帶饅頭，我給你吃。”好，饅頭歸一休吃，瓶子算一休摔的。 就把它包在一塊兒擱在囗袋裡了。 師父回來就間：“一休呀！你在用功嗎？”“啊！我一整天都在大殿參禪，參一個問題，我參的非常專心”。 師父說：“你參什麼問題呀？”他說：“我就是要參，到底有沒有一個人是不死的？有沒有？”“唉呀！我的傻徒弟啊，那有一個人是不死的，一切都無常啊，焉有一個人能不死哪！”“啊！這樣啊！師父，人都是要死的，通通是無常的，沒有人不死。那麼東西呢？有沒有一樣東西能夠常存啊？” “一樣啊，無情之物也是無常啊！總是要壞的，因緣聚了就有，因緣散了就壞。”“噢，是這樣，這樣的話，如果我們心愛的東西要是壞了的話，我們也不應該傷悲啊！”“對呀！緣散就壞了，自己心愛的東西緣散了，就沒有了”。 “師父，這兒有一個緣散就壞了的東西”。 一休把囗袋裡一包碎瓷交給師父，師父接到就沒有發脾氣。 這就是一個很深刻的故事，若不是在這樣問答的情況下師父定要大發脾氣。 所以遇到煩惱，你正念當頭，思想明確，就可不動無明，沒有脾氣可發。 一個人不是非發脾氣不可，就看你有沒有正念。 這使我們體會好多東西。 為什麼說大變活人，說佛法是安樂法門，通過這個故事，可以體會很多。 你馬上就到日本去學習，這些國家好壞什麼都有，所以人們都說；“世界上最好的東西在紐約，最壞的東西也在紐約。”東京、紐約都差不多。 我們就是要有個正念，看這些都是肥皂泡，破了也沒有什麼傷心，得了也沒什麼可喜，更不值得我們去追求。 一切，一切都是如此，這是我們第一個信念。 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

勸放下萬緣單提一念一、勸不可減少念佛時間以習定承詢修定問題，甚為驚愕。 老學長早歲皈依印老，虔修淨宗四五十年，今日仍欲舍念佛而習定，足證念佛之法，真實難信也。 靈峰大師常云：一句佛號念熟，則“三藏十二部極則道理都在里許，千七百公案向上機關都在里許，三千威儀、八萬細行、三聚淨戒亦在里許。”又云：“真能念佛，不妄想馳逐，即大禪定。”可見持名是大總持，圓攝一切功德。 只要老實念去，不管它定不定。 若去管它，早是二心。 欲定反亂，只是自擾。 夏師詩云：“散亂固成病，分別引魔軍。”散亂當然不好，故名之為病。 若起心分別欲遣除之，則此分別之心，即是魔心，故曰“引魔軍。”引得八萬四千魔軍亂舞，何苦來？ 古云：“欲除妄想，去一添兩。”靜坐念佛甚好，但八旬老人亦不一定勉強要坐。 勉強則身不寧，身不寧心即不安矣！ 要之，行住坐臥，均是威儀，只貴“念念相續”，不管你是坐是臥。函雲：“欲修禪定，終不能定。”此正合規律。 因有此希求心，故終不能定。 又云：“但口裡念佛，即不是放下一切，實難入定。”仁者之見，本末倒置。 今欲放下念佛以入定，如是之定，最多只是個“無所住”，何嘗有些許般若氣息？ 無住生心，才是金剛般若。 五十年前，弟第一次讀佛典，看《金剛經》。 深體無住生心之妙，當時便領會得，以凡夫心，欲臻此境，唯有念佛或持咒也。 蓋放下一切，即是“無所住”；一句佛號聲聲相續，即是“生其心。”倘欲抽減念佛時間以習定，則更是大錯，念佛是易行道，餘者皆難行道，乃龍樹菩薩之開示，若去此易行之道，反趨坎坷之途，何其顛倒之甚也！此事切要，故直言之。 靈峰《要解》曰：“往生與否，全憑信願之有無；品位高低，則在念佛之深淺。”當前首要是決定往生，先不管品位高低，但當深信切願，靠定這一句佛號，靠定這一法，同靠一座山相似，無論如何也動他不得，這才決定生。 看來品位也不會低。 若於念佛信不及，今天要誦經，明天要打坐，後天想持咒，大後天又欲參禪，這樣修法，對於“信、願、行”的第一個“信”字，早已七折八扣。 信願不堅，欲生極樂，是真背道而馳也。 以上乃剖心瀝血之言，望三思之。二、勸放下萬緣單提一念您當前的第一件大事，同時也是唯一的一件大事，那就是一句彌陀念到底，“萬緣放下，一念單提”。 了生脫死，唯此一法。 所謂萬緣，不僅柴米油鹽、妻兒子女、富貴榮華、地位聲名、功勳事業、學術文章等等世俗之緣，應舍應放；實則您今日信中，所問之咒名，與所求之聖像等等，總之，亦在萬緣之中。 以上對於初修，當然是正事。 但對於您八十一高齡，終身習淨之老修行，則應一刀斬斷，一齊放下。 萬緣放不下，則此一念決定提不起。 往生之關鍵，在於一念。 不管你是在家中念，還是在寺中念，所貴者是你的念是否一。 您當前迫切之務，就是把一切善緣、善行、善法等等，完全打疊在這一句佛號之中。 一切不管，一切不問，心中孤零零地單提這一聲名號。 一句念完，又是一句，老老實實，綿綿密密，一直念到佛來接引，一氣念到花開見佛。 這樣念，決定往生；這樣修，也即是萬修具備。 切不宜頭緒過多，百端並舉，東張西望，顧此失彼。誦經修法都是好事，但均宜精要，而不應繁多。 總以隨時隨地持名為主，其它一切均是助行，不宜喧賓奪主。 一切善行，一切工夫，一切境界，總不如老實念佛，念念相繼。  南無阿彌陀佛……南無阿彌陀佛……南無阿彌陀佛…… .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

淨空法師：印光大師教我們怎麼放下印光大師他老人家教我們，這就是他怎麼放下的，他天天想一個字「死」。 你看他的念佛堂，他關房裡面很小的念佛堂，大概只有我這個攝影棚一半大，很小，我去看過，只有一張小桌子，四方的桌子，供了一尊阿彌陀佛的佛像，就一尊。我看到一對蠟台，一個香爐，一個小磬，一個小木魚，其他就沒有了，佛像後面寫了一個大字「死」。印祖自己教人亦如是，叫我們常常想到，死臨頭了，你想什麼？馬上就要死了，你想什麼？這個時候你要打妄想，還想東想西，你就搞輪迴去了。最後一念不是西方極樂世界，就到輪迴去了，你說多可怕！所以這個時候，念念不忘的就是一句佛號，你就到極樂世界去了。 印祖叫我們常常想著這個字，不要害怕，人家看到這個字都忌諱，學佛的人看到這個字好，提醒自己，警覺自己，這個字就太難得！ 我常常勉勵同學，我自己是這樣的，我都把今天當作我最後的一天，明天沒有了，今天是我最後的一天，我今天要想些什麼？要幹些什麼？不能再幹世間事，要幹極樂世界的事。 極樂世界的事能帶得去，永恆的；世間事是假的，一樣都帶不去，你把這個放在心上你就錯了。這個世間，人也好，事也好，好事也好，壞事也好，與我都不相干，應當常作如是觀，我們自己心才自在、才清淨，才不受干擾。 現在很多人看到我，都問我災難是真的還是假的？我老實講，這災難不能說真，也不能說假。這話怎麼講？你的心行不善就有，你的心行善它就沒有了。這什麼意思？「境隨心轉」，「一切法從心想生」，佛不早就給我們說過了嗎？說得太多了，事到臨頭的時候你忘掉了。所以常常要想到佛的教誨，「一切法從心想生」。 連科學家都教導我們，災難來了怎麼應對？科學家教給我們三句話，「棄惡揚善」，惡要丟掉、要放下，要把善心善行發揚光大，你看這多好，跟佛說的一個意思，第二句教給我們「改邪歸正」，末後一句話教我們「端正心念」。念佛是端正心念第一正，為什麼不念佛？為什麼就胡思亂想？ 淨土大經解演義 第212集  .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

永遠期待明天，終將空過人生；要把握當下，即知即行。◆99/10/01 - 無爭，無求有求心實苦，相爭起煩惱。http://news.tzuchi.net/FollowMaster.nsf/1585B8C28CC66D55482569FA0025B4FD/8B8AC3950362226E4825781400310DD4?OpenDocument◆99/09/30 - 心如工畫師形形色色的物品，因人的心欲而製造，也因人的心欲而厭棄。http://news.tzuchi.net/FollowMaster.nsf/1585B8C28CC66D55482569FA0025B4FD/727F45ADA4DB39CB4825781400310D1A?OpenDocument◆99/09/29 - 期待明天，空過今天永遠期待明天，終將空過人生；要把握當下，即知即行。http://news.tzuchi.net/FollowMaster.nsf/1585B8C28CC66D55482569FA0025B4FD/03228CAC1B940E0E482578140030FBD1?OpenDocument◆99/09/28 - 有禮、有敬，和而美人與人之間有禮、有敬，就能達到「和」，予人「美」的感受。http://news.tzuchi.net/FollowMaster.nsf/1585B8C28CC66D55482569FA0025B4FD/0CA9500EDA7967A24825781400310E72?OpenDocument◆99/09/26 - 幸福美滿，來自甘願歡喜幸福、美滿，是「甘願做、歡喜受」的真實心靈體會。http://news.tzuchi.net/FollowMaster.nsf/1585B8C28CC66D55482569FA0025B4FD/AF45E40BD354FE284825781400310F08?OpenDocument==================================================================== .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .